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sexta-feira, 25 de junho de 2010
Apresentação das imagens da Igreja Matriz Nossa Senhora Aparecida
O costume popular chama de “entronização” o colocar em um lugar especial da casa as representações dos santos (principalmente do Sagrado Coração de Jesus e do Imaculado Coração de Maria) simbolizando que a partir daquele momento Deus reina naquela casa e os santos intercedem a Deus por aquela família.
Pinturas da Igreja
Entrando pela porta da frente e olhando para o lado esquerdo vemos 4 pinturas na parede. Começando da direção do altar para a porta frontal temos: 1. A Anunciação (Lc 1,26-38. Mt 1,18-25); 2. A visitação da Virgem Maria a sua parenta Isabel (Lc 1, 39-58); 3. A Sagrada Família (Lc 2,51-52); 4. Jesus e os aflitos (Mt 11, 28-30).
As cenas foram ordenadas em seqüência cronológica mostrando o projeto amoroso de Deus que envolve a vida de Nossa Senhora (e nela a humanidade toda) no evento salvador de Nosso Senhor Jesus Cristo. Toda devoção a Maria santíssima é fundamentalmente cristológica, ou seja, sempre se refere ao Cristo. O que dá uma importância incomparável a nossa Mãe Santíssima: em Maria o ser humano vem tocado por Deus (cheia de graça), é feito participante ativo da redenção (por isso corredentora), é colocado como meio de realização da encarnação da graça divina na historia da humanidade (medianeira) e experimenta, como antecipação, a realização da salvação plena na comunhão com a Trindade (modelo e esperança da Igreja).
Do lado direito: o experimentar Deus.
Olhando da porta central para a direção do altar, a primeira figura ( das quatro existentes) retrata Jesus que se revela aos discípulos de Emaús ao partir o pão (Lc 24,13-35). A cena se refere à Eucaristia, onde nós nos encontramos com o Cristo ressuscitado para recebermos dele o alimento e a missão.
A segunda figura retrata o encontro de Jesus com Marta e Maria, onde Jesus elogia Maria por se colocar a ouvi-lo (Lc 10,38-42). A cena se refere à experiência de Deus na escuta da Palavra de Deus, especialmente no ensinamento de Jesus nos Evangelhos, onde o próprio Deus encarnado se encontra conosco e nos guia.
A terceira figura retrata o Penteconstes (At 2ss). A centralidade de Maria na cena simboliza a unidade da Igreja naquela que desde o anúncio do anjo se tornou cheia do Espírito Santo e modelo de confiança, de serviço e amor a Deus. A pintura quer retratar a experiência do Espírito Santo de Deus que vivifica e anima a Igreja e faz novas todas as coisas.
A quarta figura retrata a Assunção de Maria Santíssima aos céus (Ap 19,7-9). Ela faz referência a nossa grande esperança de um dia vencermos a morte e encontrar Deus face-a-face e viver para sempre com Ele.
Todas as pinturas na matriz expressam o mistério da familiaridade de Deus conosco. Não poderia ser de outro modo, uma vez que sendo dedicada a Nossa Senhora, nos colocamos diante da Mãe santíssima, irmanados em Nosso Senhor Jesus, na presença do Divino Pai celeste, inundados pelo Espírito Santo.
As cenas foram ordenadas em seqüência cronológica mostrando o projeto amoroso de Deus que envolve a vida de Nossa Senhora (e nela a humanidade toda) no evento salvador de Nosso Senhor Jesus Cristo. Toda devoção a Maria santíssima é fundamentalmente cristológica, ou seja, sempre se refere ao Cristo. O que dá uma importância incomparável a nossa Mãe Santíssima: em Maria o ser humano vem tocado por Deus (cheia de graça), é feito participante ativo da redenção (por isso corredentora), é colocado como meio de realização da encarnação da graça divina na historia da humanidade (medianeira) e experimenta, como antecipação, a realização da salvação plena na comunhão com a Trindade (modelo e esperança da Igreja).
Do lado direito: o experimentar Deus.
Olhando da porta central para a direção do altar, a primeira figura ( das quatro existentes) retrata Jesus que se revela aos discípulos de Emaús ao partir o pão (Lc 24,13-35). A cena se refere à Eucaristia, onde nós nos encontramos com o Cristo ressuscitado para recebermos dele o alimento e a missão.
A segunda figura retrata o encontro de Jesus com Marta e Maria, onde Jesus elogia Maria por se colocar a ouvi-lo (Lc 10,38-42). A cena se refere à experiência de Deus na escuta da Palavra de Deus, especialmente no ensinamento de Jesus nos Evangelhos, onde o próprio Deus encarnado se encontra conosco e nos guia.
A terceira figura retrata o Penteconstes (At 2ss). A centralidade de Maria na cena simboliza a unidade da Igreja naquela que desde o anúncio do anjo se tornou cheia do Espírito Santo e modelo de confiança, de serviço e amor a Deus. A pintura quer retratar a experiência do Espírito Santo de Deus que vivifica e anima a Igreja e faz novas todas as coisas.
A quarta figura retrata a Assunção de Maria Santíssima aos céus (Ap 19,7-9). Ela faz referência a nossa grande esperança de um dia vencermos a morte e encontrar Deus face-a-face e viver para sempre com Ele.
Todas as pinturas na matriz expressam o mistério da familiaridade de Deus conosco. Não poderia ser de outro modo, uma vez que sendo dedicada a Nossa Senhora, nos colocamos diante da Mãe santíssima, irmanados em Nosso Senhor Jesus, na presença do Divino Pai celeste, inundados pelo Espírito Santo.
sexta-feira, 11 de junho de 2010
Pinturas Internas da Igreja Matriz Nossa Senhora Aparecida
Entrando pela porta da frente e olhando para o lado esquerdo vemos:
A história da Ação de Deus na Virgem Maria
A Anunciação (Lucas 1, 26-38. Mateus 1, 18-25)
A Visitação da Virgem Maria a sua parenta Isabel (Lucas 1, 39-58)
A Sagrada Familia (Lucas 2, 51-52)
Jesus e os Aflitos (Mateus 11, 28-30)
Tudo em Maria conduz a Jesus.
Do lado direito vemos:
O experimentar Deus
A presença real na Eucaristia. Jesus que se revela aos discipulos de Emaús (Lucas 24, 13-35)
A escuta atenta da Palavra de Deus. Encontro de Jesus com Marta e Maria (Lucas 10, 38-42)
A habitação do Espírito Santo na Igreja e em cada batizado. Pentecostes (At 2ss)
A centralidade de Maria simboliza a unidade da Igreja naquela que desde o anúncio do anjo se tornou cheia do Espírito Santo e modelo de confiança e serviço de amor a Deus.
O encontro final com Deus, a eternidade com Deus. Assunção de Maria Santissima aos céus ( Ap. 19, 7-9)
Todas as pinturas na matriz expressam o mistério da familiaridade e ternura de Deus para conosco.
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