que corresponde às 06:00, 12:00 e/ou 18:00 horas do dia, relembra-nos o momento da Anunciação feita pelo anjo Gabriel a Maria da concepção de Jesus Cristo.
É um momento celebrado diariamente através de preces e orações. Em algumas localidades os sinos das igrejas tocam de maneira especial para que se dê início às respectivas orações. Em nossa igreja matriz dedicada a Nossa Senhora Aparecida, o toque do sino vem diferenciado às 6horas e às 18horas, com o toque da Ave-Maria, para marcar 2 horarios da reza do Angelus.
O seu nome deriva do início da frase: Angelus Domini nuntiavit Mariæ.
As orações consistem em três textos que descrevem o mistério:
Invocação: O Anjo do Senhor anunciou a Maria.
Resposta: E Ela concebeu do Espírito Santo. Ave Maria cheia de graça, o Senhor é convosco. Bendita sois vós entre as mulheres, e bendito é o fruto do vosso ventre, Jesus. Santa Maria, mãe de Deus, rogai por nós, pecadores, agora e na hora da nossa morte. Amém.
Invocação: Eis aqui a escrava do Senhor.
Resposta: Faça-se em mim segundo a vossa palavra. Ave Maria…
Invocação: E o Verbo se fez carne ou então E o Verbo divino encarnou.
Resposta: E habitou entre nós. Ave Maria…
Invocação: Rogai por nós, Santa Mãe de Deus.
Resposta: Para que sejamos dignos das promessas de Cristo.
Oremos: Infudi, Senhor, nós vos pedimos, em nossas almas a vossa graça, para que nós que conhecemos pela anunciação do anjo, a encarnação de Jesus Cristo, vosso Filho, cheguemos por sua paixão e sua cruz à glória da ressureição. Pelo mesmo Jesus Cristo, Senhor nosso. Amém.
ORAÇÃO EM LATIM:
Invocação: Angelus Domini nuntiavit Mariæ.
Resposta: Et concepit de Spiritu Sancto. Ave Maria, gratia plena, Dominus tecum. Benedicta tu in mulieribus, et benedictus fructus ventris tui, Iesus. Sancta Maria, Mater Dei, ora pro nobis peccatoribus, nunc et in hora mortis nostræ. Amen.
Invocação: Angelus Domini nuntiavit Mariæ.
Resposta: Et concepit de Spiritu Sancto. Ave Maria, gratia plena, Dominus tecum. Benedicta tu in mulieribus, et benedictus fructus ventris tui, Iesus. Sancta Maria, Mater Dei, ora pro nobis peccatoribus, nunc et in hora mortis nostræ. Amen.
Invocação: Ecce Ancilla Domini.
Resposta: Fiat mihi secundum Verbum tuum. Ave Maria…
Invocação: Et Verbum caro factum est.
Resposta: Et habitavit in nobis. Ave Maria…
Invocação: Ora pro nobis, Sancta Dei Genetrix.
Resposta: Ut digni efficiamur promissionibus Christi.
Oremus: Gratiam tuam quæsumus, Domine, mentibus nostris infunde; ut qui, angelo nuntiante, Christi Filii tui Incarnationem cognovimus, per passionem eius et crucem, ad resurrectionis gloriam perducamur. Per eumdem Christum Dominum nostrum. Amen.
No Tempo Pascal, substitui-se o Angelus pela oração da Regina Cœli:
Invocação: Rainha do Céu, alegrai-Vos, aleluia!Resposta: Porque aquele que merecestes trazer no seio, aleluia! Ave Maria…
Invocação: Ressuscitou como disse, aleluia!
Resposta: Rogai por nós a Deus, aleluia! Ave Maria…
Invocação: Alegrai-Vos e exultai, ó Virgem Maria, aleluia!
Resposta: Pois o Senhor ressuscitou verdadeiramente, aleluia! Ave Maria…
Oremos: Ó Deus, que Vos dignastes alegrar o mundo com a Ressurreição do vosso Filho, Nosso Senhor Jesus Cristo, concedei-nos, Vos suplicamos, a graça de alcançarmos pela protecção da Virgem Maria, Sua Mãe, a glória da vida eterna. Pelo mesmo Jesus Cristo Senhor nosso. Amém.
Glória ao Pai… (repete-se 3 vezes)
A referência vem do Evangelho de Jesus Cristo segundo Lucas (Lc 1,26-38):
A referência vem do Evangelho de Jesus Cristo segundo Lucas (Lc 1,26-38):
No sexto mês, o anjo Gabriel foi enviado por Deus a uma cidade da Galiléia chamada Nazaré. Foi a uma virgem, prometida em casamento a um homem chamado José, que ela descendente de Davi. E o nome da virgem era Maria. O anjo entrou onde ela estava e disse: “Alegre-se, cheia de graça! O Senhor está com você!” Ouvindo isso, Maria ficou preocupada, e perguntava a si mesma o que a saudação queria dizer. O anjo disse: “Não tenha medo, Maria, porque você encontrou graça diante de Deus. Eis que você vai ficar grávida, terá um filho, e dará o nome de Jesus. Ele será grande, e será chamado Filho do Altíssimo. E o Senhor dará a ele o trono de seu pai Davi, e ele reinará para sempre sobre os descendentes de Jacó. E o seu reino não terá fim.” Maria perguntou ao anjo: “Como vai acontecer isso, se não vivo com nenhum homem?” O anjo respondeu: “O Espírito Santo virá sobre você, e a força do Altíssimo a cobrirá com sua sombra. Por isso, o Santo que vai nascer de você será chamado Filho de Deus... Maria disse: “Eis a escrava do Senhor. Faça-se em mim segundo a tua palavra.” E o anjo a deixou.
Santo Ireneu de Lyon (ca. 130 — 202, foi um Padre da Igreja, teólogo e escritor cristão), em seu livro III, 22,4, comenta o seguinte:
Da mesma forma, encontramos Maria, a Virgem obediente, que diz: “Eis a serva do Senhor, faça-se em mim segundo a tua palavra”, e, em contraste, Eva, que desobedeceu quando ainda era virgem se bem que casada – no paraíso estavam nus e não se envergonhavam, porque, criados há pouco tempo ainda não pensavam em gerar filhos, sendo necessário que, primeiro, se tornassem adultos antes de se multiplicar – pela sua desobediência se tornou para si e para todo o gênero humano causa da morte, assim Maria, tendo por esposo aquele que lhe fora predestinado e sendo virgem, pela sua obediência se tornou para si e para todo o gênero humano causa de salvação. É por isso que a Lei chama aquela que é noiva, se ainda virgem, de esposa daquele que a tomou por noiva, para indicar o influxo que se opera de Maria sobre Eva. Com efeito, o que está amarrado não pode ser desamarrado se não se desatam os nós em sentido contrario ao que foram dados, e os primeiros são desfeitos depois dos segundos e estes, por sua vez, permitem que se desfaçam os primeiros: acontece que o primeiro é desfeito pelo segundo e o segundo é desfeito em primeiro lugar... Da mesma forma, o nó da desobediência de Eva foi desatado pela obediência de Maria, e o que Eva tinha amarrado pela sua incredulidade Maria soltou pela sua fé.
Santo Ireneu de Lyon (ca. 130 — 202, foi um Padre da Igreja, teólogo e escritor cristão), em seu livro III, 22,4, comenta o seguinte:
Da mesma forma, encontramos Maria, a Virgem obediente, que diz: “Eis a serva do Senhor, faça-se em mim segundo a tua palavra”, e, em contraste, Eva, que desobedeceu quando ainda era virgem se bem que casada – no paraíso estavam nus e não se envergonhavam, porque, criados há pouco tempo ainda não pensavam em gerar filhos, sendo necessário que, primeiro, se tornassem adultos antes de se multiplicar – pela sua desobediência se tornou para si e para todo o gênero humano causa da morte, assim Maria, tendo por esposo aquele que lhe fora predestinado e sendo virgem, pela sua obediência se tornou para si e para todo o gênero humano causa de salvação. É por isso que a Lei chama aquela que é noiva, se ainda virgem, de esposa daquele que a tomou por noiva, para indicar o influxo que se opera de Maria sobre Eva. Com efeito, o que está amarrado não pode ser desamarrado se não se desatam os nós em sentido contrario ao que foram dados, e os primeiros são desfeitos depois dos segundos e estes, por sua vez, permitem que se desfaçam os primeiros: acontece que o primeiro é desfeito pelo segundo e o segundo é desfeito em primeiro lugar... Da mesma forma, o nó da desobediência de Eva foi desatado pela obediência de Maria, e o que Eva tinha amarrado pela sua incredulidade Maria soltou pela sua fé.
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